O Alfonsie Marii
Alfonsa Maria online
Strona ma formę wyobrażonej rozmowy z Matką Alfonsą Marią, w której „odpowiada” ona na pytania o swoje życie i duchowość, jakby mówiła wprost do dzisiejszego czytelnika.
Rozmowa dotyka
Ośmiu tematów jej życia
W kolejności, w jakiej otwiera je rozmowa.
->
jej dzieciństwa w Niederbronn we Francji i wpływu pobożnych rodziców
->
lat szkolnych i umiłowania nauki religii
->
cierpienia duchowego i fizycznego w okresie dorastania
->
decyzji o poświęceniu życia Bogu i założenia wspólnoty zakonnej Sióstr Boskiego Odkupiciela
->
jej rozumienia modlitwy jako rozmowy płynącej z serca i z ufności
->
centralnego miejsca Eucharystii w jej życiu duchowym
->
miłości bliźniego, ubogich, chorych i grzeszników
->
jej życiowego motta „Wszystko dla Boga i dla zbawienia dusz” oraz jej końcowego przesłania
Gdy przywołujemy życie, świętość i historię Czcigodnej Służebnicy Bożej, czynimy to dlatego, że odwaga i śmiałość jej codziennej odpowiedzi na Ewangelię — „Idź i ty czyń podobnie!” (Łk 10,37) — pozostaje planem życia także dla chrześcijanina XXI wieku i trzeciego tysiąclecia. Wierzyła, że zawsze można rozbudzić życie wiary tam, gdzie jest ono bardzo kruche, i świętość życia tam, gdzie już o niej zapomniano. Jej duch i jej charyzmat żyją wśród nas, a przez nie ona sama jest w istocie obecna pośród nas. Co powiedziałaby nam dziś, gdybyśmy zadali jej kilka pytań? Cóż, posłuchajmy…
Matko Alfonso Mario, pochodzisz z rodziny, która należała do chrześcijańskich w czasach niezbyt sprzyjających chrześcijaństwu. Jak wspominasz swoje dzieciństwo?
Pochodzę z Niederbronn, małego uzdrowiskowego miasteczka we Francji, które zawsze było bardzo ruchliwe. Moi rodzice byli ludźmi prostymi i prawymi. Uczyli nas miłości i czci dla Boga i dla bliźniego. W domu był zwyczaj odmawiania każdego wieczoru różańca i litanii do Matki Bożej. W dni powszednie tylko litanii oraz pięciokrotnie Ojcze nasz i Zdrowaś Maryjo. Często mówili nam, dzieciom, o miłości naszego Zbawiciela.
Czy przykład rodziców miał na ciebie wielki wpływ?
Z pewnością. Moi rodzice byli dla mnie pierwszymi zwiastunami wiary. Pamiętam zwłaszcza wydarzenie, które w dzieciństwie głęboko wstrząsnęło moją duszą i towarzyszyło mi przez całe życie. Często myślałam o tym, jak Jezus cierpiał za nas. Pewnego dnia przyszło mi pytanie: Dlaczego? Tego dnia matka zabrała mnie w pole. Po drodze doszłyśmy do krzyża. Znów rozmyślałam o tym samym i zapytałam matkę: „Dlaczego więc ukrzyżowano naszego Zbawiciela?” Odpowiedziała mi: „Moje dziecko, winne są temu wszystkiemu nasze grzechy.” Wtedy zapytałam ją, czym właściwie jest grzech. Jej prosta odpowiedź doprowadziła mnie do postanowienia: „Jeśli tym jest grzech, nigdy więcej nie chcę go popełnić.”
Jak wspominasz swoje lata szkolne?
Bardzo cieszyłam się na szkołę, bo miałam nadzieję, że wiele się tam dowiem o Bogu i lepiej Go poznam, ale mój pierwszy dzień w szkole był ogromnym rozczarowaniem. Nauczyciel posadził mnie wśród dzieci, które prowadziły wszelkiego rodzaju wstydliwe rozmowy. Musiałam tego słuchać. Na myśl o szkole czasem nie mogłam spać. Na szczęście po pół roku to się zmieniło. Nauczyciel przesadził mnie bliżej swojego biurka, dzięki czemu nie tylko nie musiałam już słuchać złych słów, ale też lepiej słyszałam objaśnienia nauczyciela. Wróciła mi radość chodzenia do szkoły.
Który przedmiot był twoim ulubionym?
Oczywiście religia. Ilekroć proboszcz przychodził do szkoły i przekraczał próg, patrzyłam na niego z wielkim nabożeństwem. Ale nie wolno mi było jeszcze uczestniczyć w jego lekcjach — dopiero gdy skończyłam dziesięć lat. Pamiętam, jak my, małe, siedziałyśmy przed jego biurkiem. To było cudowne. Ilekroć wracałam do domu z nauki religii u proboszcza, poważnie rozmyślałam nad wszystkim, co usłyszałam.
Z tego, co dotąd powiedziałaś, wnioskuję, że twoja cześć dla rodziców przeniosła się na nauczyciela i kapłana, który cię uczył. Wspominasz ich mile?
Istotnie, miałam wielką cześć nie tylko dla kapłana, ale i dla nauczyciela. Gdy słyszałam, jak ktoś mówi coś przeciw jednemu lub drugiemu, płakałam, prosząc Boga, aby odmienił serca tych, którzy rozsiewają takie złe mowy. A gdy widziałam, jak moi koledzy obrażają nauczyciela, ze łzami błagałam Boga, aby nie dopuścił więcej do takiej hańby. Gdy obrażano proboszcza, dotykało mnie to jeszcze boleśniej.
Dzieciństwo wypełnione miłością do Boga i bliźniego dobiegło końca, a okres dorastania, jak u wszystkich młodych, miał wielki wpływ na twoją relację z Bogiem. Jakie były te czasy?
Patrząc wstecz, widzę je jako wielkie błogosławieństwo, ale wtedy nie od razu to rozumiałam — nie było to dla mnie jasne. Mojemu dorastaniu towarzyszyło wielkie cierpienie wewnętrzne. Nie miałam ochoty na modlitwę, tylko niechęć i wstręt. Czasem właśnie w czasie modlitwy ogarniała mnie taka nuda, że sama sobie byłam wstrętna. Wiedziałam, że nie mogę tego tak zostawić. Postanowiłam zwierzyć się spowiednikowi i trzymać się jego rady. Ale nie było to łatwe. Moje cierpienie wewnętrzne trwało około roku i swoją gwałtownością osłabiło mój organizm i pogorszyło zdrowie. Jedyne, co mi wtedy pomagało, to posłuszeństwo spowiednikowi.
Podupadające zdrowie?
W wieku siedemnastu lat do cierpienia wewnętrznego doszło cierpienie fizyczne. Choroba miała okrutny początek, w którym cierpienie psychiczne dręczyło mnie o wiele bardziej. Miałam śmierć przed oczami. Gwałtowne bóle nie pozwalały mi mówić. Mogłam tylko dawać znaki. Mój umysł był niezwykle napięty, a sama gruźlica płuc dała mi się we znaki przez blisko trzy lata.
Czy nie miałaś ochoty czynić Bogu wyrzutów, że dopuścił do tego?
Nie, wręcz przeciwnie. Jedyną pociechą w mojej chorobie był krzyż. W nieskończonych godzinach spędzonych w łóżku moje myśli nieustannie krążyły wokół prośby, którą powtarzałam Bogu od dzieciństwa: abym zachowała czyste serce, abym doszła do świętości i abym zawsze we wszystkim pełniła Jego wolę. W tych chwilach zaczęłam też rozważać poświęcenie życia Bogu. Choroba stała się dla mnie szkołą życia. Nauczyłam się być wrażliwa na cierpienie innych.
Dzisiejszym ludziom bardzo trudno jest poradzić sobie z doświadczeniem cierpienia. Co byś im doradziła?
Wiem, że cierpienia są trudne, ale pożyteczne. Pomagają nam uwolnić się od samych siebie i umożliwiają całkowite oddanie się Bogu. Niech myśl o niebie zawsze umacnia wszystkich, którzy cierpią.
Pytanie o cierpienie Chrystusa i ludzi było ważne w twoim życiu. Twoją odpowiedzią na to cierpienie jest gotowość współpracy z Odkupicielem i odwaga założenia zgromadzenia zakonnego. Spróbuj prosto opisać zasadę tego zgromadzenia.
Duch Sióstr Boskiego Odkupiciela ma być Duchem Jezusa Chrystusa. Jego duch ma je ożywiać i tak całkowicie przenikać, aby ukazywał się we wszystkich ich słowach i czynach. Misją naszej wspólnoty jest być wszędzie tam, gdzie cierpią nasi bliźni!
Dlaczego jako Siostra Boskiego Odkupiciela postanowiłaś służyć z takim oddaniem przede wszystkim ubogim i chorym?
Taka była moja mocna wola, mój zamiar, aby dniem i nocą służyć ubogim i chorym i im pomagać. W tym pokładałam nadzieję w Bożej pomocy i w opiece świętych oraz w Bożym miłosierdziu. Mocno wierzyłam, że Bóg zawsze będzie przy mnie i wysłucha moich próśb.
Miłość Jezusa do Boga i bliźniego objawiała się przede wszystkim w modlitwie i w służbie. Zakładam, że kładziesz to na serce tym, których prowadzisz. Jak twoim zdaniem powinna wyglądać modlitwa?
Prawdziwa modlitwa pochodzi z serca. Nie sądzę, aby było zakazane modlić się tak, jak czuje nasze serce. Przeciwnie, ukazujmy szczerze nasze uczucia i pragnienia. Gdy się modlimy, Jezus jest z nami. Nie możemy poznać woli Bożej, jeśli przez modlitwę nie zbudowaliśmy relacji z Bogiem.
A co, jeśli Bóg nie spełni mojej prośby?
Nie jest możliwe, abyśmy nie zostali wysłuchani, jeśli całą swoją ufność złożymy w Bogu i będziemy Go usilnie prosić. Ufajmy Bogu, miejmy w Nim nadzieję i oczekujmy od Niego wszystkiego. Nie wierzmy, że kiedykolwiek nas opuści. Jeśli każe nam czekać, to dla naszego dobra.
Czy modlitwa jest w ogóle ważna?
Dusza, która się nie modli, zmierza ku zgubie. Jak ciało nie może żyć bez pokarmu, tak i dusza bez modlitwy.
Do przykazania miłości należy także miłość bliźniego. Jak ją widzisz?
Jeśli wymaga tego miłość bliźniego, nie uważajmy żadnego trudu, wysiłku ani ofiary za zbyt wielkie. Smutno jest patrzeć na dusze, które często przyjmują Eucharystię, a mimo to noszą w sercu urazę i pewnego rodzaju nienawiść do bliźnich. Uczmy się znosić siebie nawzajem we wszystkim, a przede wszystkim przebaczać i zapominać.
Matko Alfonso Mario, w Eucharystii znajdujesz prawdziwe centrum swojego życia, swojej służby i duchową energię do zadań apostolskich. Co to oznacza dla założonej przez ciebie wspólnoty?
Żyć z oczami utkwionymi w krzyżu i czerpać siłę duchową z eucharystycznego uobecnienia ofiary krzyża. Z oczami utkwionymi w Eucharystii budować wspólnotę sióstr i umacniać jej jedność.
Twoje życiowe motto brzmi: „Wszystko dla Boga i dla zbawienia dusz”. Dlaczego?
Bóg jest moim wszystkim. A zbawienie dusz? Kocham grzeszników; widzę w nich stworzenia Boże, przedmiot Bożej miłości. Oddałabym życie za ich ratunek. Bóg stworzył człowieka do szczęścia, a ja chcę mu pomóc je osiągnąć!
Żyjemy w epoce nadmiernej techniki, a mimo to nieszczęścia zdarzają się codziennie. Co doradziłabyś tym, którzy postanawiają ratować, służyć i nieść ulgę w nędzy „bez granic” wszelkiego rodzaju?
W takich próbach życia nie szukajcie próżnych zaszczytów i ludzkiego uznania. Starajcie się podobać jedynie Bogu. Walczcie mężnie jako żołnierze Chrystusa. Nie ulegajcie słabości i stanowczo opierajcie się małoduszności! Idźcie pokornie za Chrystusem w Jego miłości, dobroci i cierpieniu! Próżnej chwały tego świata boję się dla moich sióstr jak ognia. Zawsze przypominam im, aby więcej myślały o Bogu i o bliźnich niż o sobie. Nie mogę pozwolić, aby świat chwalił moje siostry. Nasza nagroda i nasza chwała są jedynie w Bogu.
Matko Alfonso Mario, dziękujemy za rozmowę
i co dodałabyś na samym końcu?
„Miejcie odwagę! Bóg jest z wami, jeśli pełnicie Jego wolę!”