Über Alphonse Marie
Biografie
Von ihrer Geburt in Niederbronn im Elsass im Jahr 1814 über die Jahre der Krankheit und der mystischen Gnaden bis zur Gründung der Kongregation und ihrem Tod im Jahr 1867.
09. 09. 1814
Geburt von Elisabeth Eppinger in Niederbronn (Frankreich)
10. 09. 1814
Taufe von Elisabeth
13. 04. 1828
erste heilige Kommunion
10. 05. 1928
Sakrament der Firmung
1831 – 1834
Elisabeth ist durch eine schwere Krankheit ans Bett gefesselt
1841
Elisabeth ist durch eine schwere Krankheit ans Bett gefesselt
1845 – 1849
Elisabeth ist erneut ans Bett gefesselt
1847
sie verspürt das Bedürfnis, für die Armen zu sorgen und für die Bekehrung der Sünder zu beten
28. 08. 1849
sie gründet die Kongregation der Töchter des Göttlichen Erlösers
10. 09. 1849
sie empfängt das Ordenskleid und den Ordensnamen: Alphonse Marie
02. 01. 1850
Ordensgelübde von Schwester Alphonse Marie
1854
sie sendet Schwestern nach Würzburg
1857
sie gründet eine Gemeinschaft in Wien
1863
sie gründet eine Gemeinschaft in Sopron
11. 04. 1866
sie erlangt die päpstliche Anerkennung der Kongregation
21. 03. 1866
sie erlebt schmerzlich die Abtrennung des Hauses in Wien
15. 06. 1866
sie erlebt schmerzlich die Abtrennung des Hauses in Würzburg
13. 06. 1867
Abtrennung des Hauses in Sopron
31. 07. 1867
Mutter Alphonse Marie geht in die Ewigkeit
Kindheit und Jugend in Niederbronn
Elisabeth war die Erstgeborene von elf Kindern einer einfachen Bauernfamilie. Ihre frommen und gottesfürchtigen Eltern lebten ehrlich und beteten trotz harter und ermüdender Arbeit jeden Tag gemeinsam den Rosenkranz; sie bemühten sich, allen ihren Kindern eine gute christliche Erziehung zu geben. Von frühester Kindheit an war Elisabeth von sanftem Wesen und ernstem Sinn; obwohl sie von schwacher Gesundheit, kränklich und ungebildet war (sie kam spät zur Schule und lernte nur lesen, nicht schreiben — außer ihrer eigenen Unterschrift), wollte sie schon mit drei Jahren selbst das Vaterunser und das Ave Maria beten. Je mehr sie Gott kennenlernte, desto klarer erfasste sie das Wesen der Sünde, und sie nahm sich vor, gegen sie zu kämpfen.Ihre geistliche Führung übernahm der Pfarrer Jean David Reichard, ein Priester von heiligem Leben und guter Menschenkenntnis, der sie ab 1823 begleitete und später ihre Berichte aufzeichnete — bis zu ihrem Tod im Jahr 1867. Am 13. April 1828, im Alter von vierzehn Jahren, empfing sie die erste heilige Kommunion; ihr Beichtvater erlaubte ihr später — entgegen dem damaligen Brauch —, alle acht Tage die Eucharistie zu empfangen. Kurz darauf empfing sie auch das Sakrament der Firmung.
Jahre der Prüfung — Krankheit und mystische Gnaden
Nach Jahren guter Gesundheit kamen schwere Krankheiten über Elisabeth: von 1831 bis 1834 war sie ans Bett gefesselt, 1841 erneut für anderthalb Jahre und schließlich von 1845 bis 1849 abermals schwer krank. Insgesamt verbrachte sie mit Unterbrechungen siebeneinhalb Jahre ans Bett gefesselt — und doch machte die Art, wie sie ihr Leiden annahm, auf alle, die sie besuchten, einen außerordentlich guten Eindruck.Während ihrer Krankheit empfing sie mystische Gaben, vor allem eine außergewöhnliche Gabe der Unterscheidung: Sie vermochte in die Herzen der Menschen zu schauen und künftige Ereignisse vorauszusagen. Besonders im Jahr 1846 empfing sie Visionen des mystischen Jesus Christus, der zu ihr sprach, und sie fiel in tiefe Ekstase. Die Kunde von ihr verbreitete sich rasch in ganz Frankreich und bis nach Rom — an manchen Tagen besuchten bis zu 80 Menschen ihr Elternhaus. Der Bischof von Straßburg, Msgr. André Räss, kam im Juli 1848, um diese Phänomene persönlich zu überprüfen; bei jeder Begegnung sah er in ihr eine starke Seele von außergewöhnlicher Tugend, die die Aufmerksamkeit der Menge mied.
Der innere Ruf und die Gründung der Kongregation
Im September 1848 reifte in ihr ein klarer innerer Ruf: ein Ordensinstitut zu gründen, das der Pflege der armen Kranken in ihren eigenen Häusern dienen sollte. Am 22. Januar 1849 legte Pfarrer Reichard dem Bischof die Ersten Regeln vor, die Elisabeth ihm diktiert hatte. Damals wurde sie, obwohl schwer krank, plötzlich geheilt und machte sich mit neuer Kraft an die Verwirklichung des Werkes, dem sie sich fortan bis zum Ende ihres Lebens unermüdlich widmete.Mit Zustimmung des Diözesanbischofs von Straßburg entstand am 28. August 1849 die neue Kongregation der Töchter des Göttlichen Erlösers (auch Kongregation der Schwestern vom Heiligsten Erlöser genannt). Keinen Monat später, am 10. September 1849, empfing sie das Ordenskleid und aus Verehrung für den heiligen Alfons von Liguori einen neuen Ordensnamen — Schwester Alphonse Marie. Ihre Ordensgelübde legte sie am 2. Januar 1850 in Niederbronn ab, wo das Mutterhaus der Kongregation errichtet wurde, und Bischof Räss ernannte sie zur ersten Generaloberin.
Das Wachstum des Werkes und die Prüfungen der Gründerin
Das Werk wuchs, doch die Gründerin wurde von inneren und äußeren Prüfungen begleitet. Trotz allem blieb sie der Überzeugung treu, dass dies Gottes Werk sei und nicht ihr eigenes.
Trotz ihrer Erfolge hatte die Gründerin auch viele Gegner; Jesus jedoch tröstete sie in Visionen mit den Worten:
„Leide, schweige und bete!“
„Das ist mein Werk!“
Einen Brief an eine kranke Schwester beendete sie mit den Worten:
„Gott will, dass du eine große Heilige wirst. Lass ihn nach seinem Willen handeln. Du wirst nichts verlieren.“
Mutter Alphonse Marie, Brief an eine Schwester
Tod und geistliches Erbe
Ganz verzehrt von der Liebe zu Gott und zu den Menschen, starb Mutter Alphonse Marie am 31. Juli 1867 in Niederbronn — gerade zur Zeit des großen Wachstums und der Ausbreitung der von ihr gegründeten Kongregation. Ihr Werk wurde in Gemeinschaften in Frankreich, Deutschland, Österreich und Ungarn fortgeführt, und bis heute wird sie als selige Alphonse Marie (Elisabeth) Eppinger verehrt.
Ihre Worte
„Leide, schweige und bete!“
Zusammenfassung
Ihr geistliches Profil in Kürze
Alphonse Marie lebte vor allem aus einem tiefen Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes und aus dem Gehorsam, den sie sich von Kindheit an zu eigen gemacht hatte. Der starke Geist in ihrem schwachen, lebenslang kränkelnden Leib zeigte sich in heroischer Geduld im Leiden und in eifriger Liebe zu den Armen, den Kranken und den Sündern. Die mystischen Gnaden, die sie von Jugend an empfing, verstand sie stets nur als Hilfe auf dem Weg des Glaubens, nie als Selbstzweck. Diese geistliche Tiefe wird ausführlicher auf der Seite Geistliches Profil und Tugenden dargestellt.
Göttliche Tugenden
Glaube, Hoffnung und Liebe als Grundlage ihres ganzen geistlichen Lebens.
Kardinaltugenden
Klugheit, Gerechtigkeit, Maß und Tapferkeit im alltäglichen Handeln.
Tugenden der Gelübde
Keuschheit, Armut und Gehorsam, die sie in der Ordensgemeinschaft gelebt hat.