Bezeugung und Ausdrucksformen der Tugend der Hoffnung

Bezeugung und Ausdrucksformen der Tugend der Hoffnung

Von ihrer Kindheit an wandte sie sich an Gott, um ihm Fragen über ein Leben der Vollkommenheit zu stellen. Als sie eine Ordensfrau vorbeigehen sah, sprach sie ihren Wunsch in Form eines Gebetes aus: „Guter Gott, gewähre mir die Gnade, dir eines Tages so dienen zu können wie diese Schwester.“ Schon als Kind sagt sie immer wieder zu Gott: „Ich will dich lieben… Nicht wahr, lieber Gott, du schenkst mir die Gnade, dich zu lieben.“
Sich ihrer Schwachheit vor Gott bewusst, gesteht sie ihre Unwürdigkeit ein und richtet sich an Gott: „Wer bin ich, o mein Gott, dass du mich für würdig erachtest, mich zu besuchen und in mir zu bleiben?“ Aber sie war so bewegt, so durchdrungen von der Güte und Barmherzigkeit des Heilandes, dass sie fest hoffte, er werde durch seine Gnade ausgleichen, was an der Bereitschaft ihres Herzens mangelhaft war.

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Die Tugend der Hoffnung im praktischen Leben

Die Dienerin Gottes übte die Tugend der Hoffnung während ihres ganzen Lebens

Für die Dienerin Gottes war von ihrer frühen Jugend bis zu ihrem Tod das einzige Ziel, der einzige Sinn, der Grund ihres Lebens und Handelns immer nur Gott, auf den sie vollständig und vorbehaltlos vertraute. Eines Tages, als Abbé Busson Elisabeth als Kranke fragte: “Worin besteht für Sie das höchste Glück hier und im anderen Leben?“ antwortete sie: „Einzig im Besitz Gottes. Gott ist alles. Wo man ihn findet, da ist Fülle, wo er nicht ist, ist das Nichts. Gott hier unten zu besitzen, das ist im Wesentlichen  das gleiche Glück wie das der Heiligen im Himmel. Man erfreut sich Gottes weniger auf der Erde, aber man besitzt ihn nicht weniger.“

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Gedanken und Ausdrucksformen der Tugend des Glaubens

Wie sich diese Tugend im Lauf des Lebens der Dienerin Gottes zeigt
und ausdrückt

Von ihrer frühesten Kindheit an zeigt die Dienerin Gottes einen Glaubensgeist, den man für ihr Alter ungewöhnlich nennen kann. Von vier Jahren an ist es ihr größter Wunsch, von Gott sprechen zu hören, und sie nützt alle Gelegenheiten, sich die Wahrheiten der Religion erklären zu lassen. Ab sechs Jahre sagt sie in ihrer Autobiographie: „Ich spürte ein heftiges Verlangen, Gott recht kennen zu lernen. Wenn ich mich allein oder mit anderen befand, beschäftigte mich immer der Gedanke an Gott.“
Mit sieben Jahren „ist dieses Verlangen so heftig, dass ich darüber innere Leiden empfand.“

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